流人

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流人,拼音liú rén,是指被流放的人,古代中原流放关外的犯人。
1.被流放的,古代中原流放关外犯人。《庄子·徐无鬼》:“子不闻夫 越 之流人乎?去国数日,见其所知而喜。” 宋 叶适 《故赠右谏议大夫龚公谥节肃议》:“盖元符之末, 建中靖国之初,既昭雪流人,生死蒙泽,天下望尽复元佑政事。” 清 陈维崧 《送张若水出关》诗:“ 汉庭早晚流人赦,望尔归鞭度陇头。”
2.离开家乡,流浪外地的人。 汉 桓宽 《盐铁论·执务》:“天下安乐,盗贼不起;流人还归,各反其田里。” 宋 苏轼 《上富丞相书》:“明公居於 山东 ,而倾 河 朔之流人,父弃其子,夫弃其妻,而自归於明公者百馀万。”《清史稿·食货志一》:“ 乾隆 时,令官山、 官地 ,无论土著、流人,以呈报之先后予垦。” 郁达夫 《沉沦》四:“他又忽然想到初次赴新大陆去的清教徒身上去。‘那些十字架下的流人,离开他故乡海岸的时候,大约也是悲壮淋漓,同我一样的。’”
3.浪子。《金瓶梅词话》第六八回:“ 银姐 ,见了那个流人儿,好歹休要说。”
流放之人也,犯人的一种,流放是古代刑罚的一种类型。流放的人中,有反抗满清压迫而起义的回教徒,有反清复明的前朝遗老,有追随三藩叛乱的通谋人,有为官不正、或失职得咎、或渎职得罪、或官场角斗失宠的官员,也有因科场案、文字狱而获罪的文人雅士。流放王朝的罪人,是清朝的《大清律》中笞、杖、徒、流、死等五种刑罚之一,“流人”近的发2000里,远的可发至4000里。
中原大地出山海关外,东北寒带地区,荒凉偏僻、原始未凿、人烟稀少,从沈阳直到黑龙江的齐齐哈尔和瑷珲,遂被劈为流徙要地。盛京宁古塔、伯都纳、黑龙江等,这些当时著名的流放地。方家两代人方登峄方式济一起流放卜奎,居十余年“冬无裘帛,或阅日不举火,洒然忘身之在难”。父子俩住在低矮狭窄,四面漏风的草房子里,“笃志经学,吟咏不辍”。方氏父子来卜奎就带来了大量书籍,并著书《易说未定稿》6卷、《五经一得》若干卷。吕留良后代一大家子12户110多人流放黑龙江。国学大师章太炎在其著述《书用晦事》中称:“初,开原领外皆胡地,无读书识字者,……齐齐哈尔人知书,由用晦后裔谪戍者开之。”对吕氏在老卜奎的教化之功,予以了高度评价。
黑龙江,和哈尔滨这座城市的文化结构属于“流人文化”。有古代中原汉人满清带罪流徙的流人后代,有在黑龙江充当站了的吴藩残部(他们自己称是“站人”的后代)的后人,还有逃荒逃犯盲流探险者的子孙后裔。
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